Χωρίς επιστροφή...

Βρήκα αυτή την φωτογραφία τυχαία σε ένα blog (εδώ).
Δημιουργώ μια δημοσίευση για αυτή την φώτο γιατί - ας πούμε, με άγγιξε με τον δικό της τρόπο...
Ο καθένας στην φώτο θα δει κάτι διαφορετικό, θα αγγίξει ένα διαφορετικό κομμάτι της πραγματικότητας εσείς τι βλέπετε σε αυτή την φώτο;

Αυτό που βλέπω είναι μια κοπέλα, να έχει κόψει τις φλέβες της, το αίμα να στάζει στο πάτωμα και εκείνη μετά την πράξη της να κοιτάει τον καθρέφτη.

Στον καθρέφτη βλέπουμε την ίδια την κοπέλα, με μια κίνηση να κλείνει το στόμα της για να σιωπήσει. Γιατί, τι θέλει να δηλώσει εδώ;

Με αυτή την κίνηση βλέπω πως η κοπέλα πλέον δεν μπορεί να κάνει πίσω. Μπορεί να κλείνει το στόμα για να μην φωνάξει από τον πόνο τον σωματικό, αλλά μπορεί να κλείνει το στόμα για να δηλώσει πως πλέον είναι αργά και πως δεν υπάρχει επιστροφή...

Αυτή η πράξη δηλώνει μετάνοια αλλά ο άλλος της εαυτός της υπενθυμίζει το τι έγινε, το τι έκανε και πως πλέον δεν μπορεί να πει τίποτα. Γι' αυτό της λέει να σιωπήσει και να δεχτεί αυτό που έκανε όσο και αν το έχει μετανιώσει γιατί δεν μπορεί να σβήσει την πράξη της...

Πολύ ωραία φωτογραφία(έστω μαζί με την επεξεργασία της)...

Σημειώσεις #01

Από το προσωπικό μου "ημερολόγιο" γύρω στο 2005...

O κύριος σκοπός του ανθρώπου θα ήταν ένα πανέμορφο ταξίδι προς την ολοκλήρωση. Η ολοκλήρωση που έρχεται με τα χρόνια. Που σημαίνει νέα, υψηλή τάξη νόησης και συναισθημάτων.
Ο Νίτσε έλεγε "Όταν η ψυχρή λογική ενωθεί με την θερμή καρδιά...". Πολλοί άνθρωποι ακόμα προσπαθούν να καταλάβουν το νόημα αυτής της πρότασης για τον Υπεράνθρωπο. Αυτή η πρόταση είναι ο ορισμός που δίνει τι ακριβές νόημα του Υπεράνθρωπου.
Για να φτάσεις λοιπόν στον Υπεράνθρωπο πρέπει να κάνεις ένα ταξίδι. Ο σκοπός δεν είναι η ένωση με το Ένα, με το Όλον αλλά το ταξίδι προς το Ένα. Όσο πλησιάζεις εκεί, στο Ένα θα θέλεις όλο και πιο λίγα πράγματα, μέχρι να φτάσεις στο Ένα και να μην θέλεις τίποτα. Όταν ενωθείς με το Ένα θα έχεις τα Πάντα, θα ενωθείς με την Αγάπη.
Στο ταξίδι θα βρεις πολλά δαιμόνια τα οποία βρέθηκαν στον δρόμο σου γιατί κάποτε τα έθαψες και τώρα όσο γίνεσαι πιο δυνατός, δυναμώνουν και αυτά και σου επιτίθενται. Όμως εσύ μπορείς να τα νικήσεις μ υπομονή και επιμονή.
Είσαι άνθρωπος... δηλαδή σώμα, ψυχή, πνεύμα, συναισθήματα. Το μυαλό βρίσκεται μέσα στο πνεύμα. Το αστρικό σώμα υπάρχει μαζί με το φυσικό σώμα και όταν φτάσεις σε ένα υψηλό επίπεδο νόησης τότε μπορείς να το δεις. Να αλλάξεις οπτική γωνία ( να αλλάξεις, όχι να θεωρήσεις πως άλλαξες), να έχεις την οπτική γωνία του Παντογνώστη. Δεν είναι ανάγκη να τα ξέρεις όλα για να έχεις αυτή την οπτική γωνία. Σημασία έχει ο δρόμος προς την γνώση και όχι τόσο η γνώση. Φυσικά και η γνώση παίζει σημαντικό ρόλο γιατί αν δεν υπήρχε στο "τέλος" δεν θα υπήρχε ταξίδι. Το να χάνεις σε έναν αγώνα δεν είναι κακό γιατί έκανες ένα ταξίδι για να φτάσεις εκεί στον αγώνα και κέρδισες πολλά. Αυτά λοιπόν που κέρδισες μπορεί να είναι πιο σημαντικά από την ήττα ή την νίκη στον αγώνα. Από κάθε αποτυχία ή επιτυχία πρέπει να μαθαίνουμε κάτι και να μην αφήνουμε να χάνονται άγνωστες (;) γνώσεις.
Πόλεμος μέχρι το τέλος, αυτοθυσία, όχι εγωισμοί και μνησικακίες. Αγάπη για το Φως, για το Ένα, για την Ολοκλήρωση του σταδίου μας στην Γη και την περαιτέρω πορεία μας...

--------------------------------------------------------------------------------------------

Καστανέντα

"Η αυτοπεποίθηση του Πολεμιστή δεν έχει σχέση με την αυτοπεποίθηση του Μέσου ανθρώπου. Ο μέσος άνθρωπος αναζητά την σιγουριά στα μάτια τρίτων και αυτό ονομάζει αυτοπεποίθηση. Ο Πολεμιστής αναζητά την τελειότητα στα δικά του μάτια και αυτό το ονομάζει ταπεινότητα."

Υ.Γ. Δεν ξέρω κατά πόσο το κείμενο που είχα γράψει πριν 2 χρόνια ισχύει ή όχι, αλλά προσωπικά πιστεύω πως έχει μια δόση εν δια φέροντος

Έλεν Κέλλερ

Μετά από ένα μικρό διάλειμμα είναι καιρός να συνεχίσουμε… σε αυτό το ποστ θα αναφερθώ στην Έλεν Κέλλερ…

Η Έλεν Κέλλερ από πολύ μικρή έμεινε τυφλή και κωφάλαλη, όμως δεν το έβαλε κάτω έγραψε αρκετά βιβλία αλλά συμμετείχε και στην πολιτική.

Η ζωή για την Έλεν δεν ήταν εύκολη, έπρεπε να μάθει να επικοινωνεί με τον έξω κόσμο και να μην μένει μόνο στην σιωπή της. Όπως βλέπουμε στο video έβαζε το χέρι της στο στόμα του άλλου κ στον λαιμό για να νιώσει τις δονήσεις, και όταν ήθελε να μιλήσει εκτός από το στόμα με το οποίο δυσκολευόταν να μιλήσει «έγραφε» στο χέρι της φίλης που είχε πάντα μαζί της, κ εκείνη το έλεγε…

Ένιωθε τις δονήσεις γύρω της μπορούσε να πιάσει τον ρυθμό ενός μουσικού οργάνου ή να μπει στον ρυθμό ενός χορού….

Πραγματικά αξιοθαύμαστο άτομο για την θέληση της και την υπομονή της….

Διαβάστε και τι γράφει στο wiki

Δείτε ακόμα δυο βίντεο

Καταφύγιο

Προσευχή καταφυγίου

Σάνγκιε λα κιαπ σου τσίο
Παίρνω καταφύγιο στον Βούδα

Τσο κα κιαπ σου τσίο
Παίρνω καταφύγιο στο Ντάρμα

Γκεντούν λα κιαπ σου τσίο
Παίρνω καταφύγιο στην Σάνγκα

------------------------------------

Όταν συνειδητοποιήσουμε ότι η ζωή μας, καθώς και η ζωή όλων των όντων που είναι δεμένοι στο φαύλο κύκλο της εξαρτημένης ύπαρξης (Σαμσάρα), χαρακτηρίζεται από πόνο (δυστυχία) και αναγνωρίζουμε ότι μόνοι μας δεν μπορούμε να απελευθερωθούμε από αυτή την εμπειρία, τότε αποζητούμε έναν αληθινό και σταθερό καταφύγιο, ικανό να μας προστατέψει οριστικά από τη δυστυχία και να εγκαθιδρύσει όλα τα όντα σε μια κατάσταση μόνιμης ευτυχίας.

Το αντικείμενο
Το αντικείμενο του Καταφυγίου είναι τρίπτυχο:
Ο Βούδας

Ο Βούδας είναι η απόλυτη κατάσταση, που έχει δυο όψεις:

• Την τέλεια αγνότητα: όταν καθαρίσουμε ολοκληρωτικά από όλες τις αμαυρώσεις: τα πέπλα του κάρμα, τα πέπλα των παθών, τα πέπλα της άγνοιας και τα πέπλα των βασικών τάσεων.
• Την τέλεια ανάπτυξη: όταν κατανοήσουμε την φύση της κενότητας του εαυτού μας και όλων των φαινόμενων και ακολουθήσουμε το μονοπάτι της Φώτισης ως το τέρμα του, πραγματώνουμε την απόλυτη κατάσταση, το Νταρμακάγια (Σώμα της Έσχατης Πραγματικότητας). Αυτή η πραγμάτωση εκφράζεται με την αφυπνισμένη δραστηριότητα των Σωμάτων με Μορφή: το Σαμπογκακάγια ( Σώμα της Τέλειας Χαράς) και το Νιρμανακάγια (Σώμα της Προβολής). αυτά τα δυο σώματα εκφράζουν το τέλειο έλεος που ενεργεί για το καλό όλων των όντων.

Το Ντάρμα

Το Ντάρμα είναι τα μέσα για να πραγματώσουμε τη βουδική κατάσταση και περιλαμβάνει δυο μέρη:

• Όλες τις διδασκαλίες του Βούδα.
• Την πραγμάτωση της σχετικής και της απόλυτης πραγματικότητας μέσω της άσκησης αυτών των διδασκαλιών.

Η Σάνγκα

Η βουδιστική κοινότητα περιλαμβάνει τρεις τάξεις:

• Την κοινότητα των Μποτισάτβα.
• τη κοινότητα των Αρχάτ: τους "Ακροατές" (Σράβακα) και τους "Αυτόφωτιστούς" (Πρατυέκα Βούδες).

Αυτές οι δυο τάξεις αποτελούν την "Ευγενή Σάνγκα" που αναφέρεται σε αυτούς που έχουν φτάσει στην απελευθέρωση από τον κύκλο της εξαρτημένης ύπαρξης.

• τη "Κοινή" κοινότητα: περιλαμβάνει τους πνευματικούς φίλους και τους πλήρως χειροτονημένους μοναχούς.

Αυτές οι τρεις πηγές προστασίας είναι γνωστές ως τα "Τρία Πολύτιμα Πετράδια" και αποτελούν αντίστοιχα:

• Τον Σκοπό: την πραγμάτωση της απόλυτης και της σχετικής πραγματικότητας, την κατάσταση του Βούδα.
• Τον Δρόμο: τα μέσα για να πετύχουμε αυτή την πραγμάτωση, το Ντάρμα.
• Τους Οδηγούς: τους πνευματικούς φίλους και τους συντρόφους που μας βοηθούν να ακολουθήσουμε το δρόμο, την Σάνγκα.

Μόνο ο Βούδας είναι το μόνιμο και το απόλυτο Καταφύγιο, καθώς είναι συγχρόνως η αιτία και ο καρπός της πνευματικής ανάπτυξης. Το Ντάρμα και τη Σάνγκα είναι προσωρινά και σχετικά καταφύγια και αντιπροσωπεύουν τις συνθήκες και τις περιστάσεις της πραγμάτωσης, που γίνονται ασήμαντες όταν επιτυγχάνεται ο σκοπός.

Η διάρκεια

Παίρνουμε Καταφύγιο από τη παρούσα στιγμή μέχρι να φτάσουμε στην καρδιά της φώτισης.

Το κίνητρο

Στο μεγάλο Όχημα (Μαχαγιάνα) παίρνουμε Καταφύγιο γιατί μας είναι ανυπόφορη η δυστυχία που υποφέρουν τα όντα, καθώς είναι παγιδευμένα στον κύκλο της εξαρτημένης ύπαρξης. Ο σκοπός μας είναι να φτάσουμε στην Απόλυτη Φώτιση, για να έχουμε τη δυνατότητα να απελευθερώσουμε τελείως τα όντα από τη δυστυχία και να τα οδηγήσουμε στη κατάσταση της μόνιμης ευτυχίας.

Η δέσμευση
Η δέσμευση είναι τρίπτυχη:

• Να διατηρήσουμε την πίστη και την εμπιστοσύνη μας στον Βούδα, το απόλυτο Καταφύγιο, και να μην βασιζόμαστε σε εγκόσμιες πηγές προστασίας.
• Να ενεργούμε σύμφωνα με το Ντάρμα, δηλαδή να εγκαταλείψουμε τις πράξεις που βλάπτουν τα άλλα όντα και να προσπαθούμε να ασκούμε την αρετή.
• Να σχετιζόμαστε με πνευματικούς φίλους.

Τα οφέλη

Παίρνουμε προστασία, κλείνουμε την πόρτα που οδηγεί στην επαναγέννηση σε κατώτερες καταστάσεις ύπαρξης και ανοίγουμε μπροστά μας έναν δρόμο πνευματικής ανάπτυξης που οδηγεί αναπόφευκτα στη τέλεια Φώτιση.
Τα εξωτερικά εμπόδια, ανθρώπινα ή μη, δεν μπορούν να μας βλάψουν. Οι φόβοι και οι εσωτερικές αμφιβολίες ηρεμούν.
Το σώμα μας γίνεται ένα πολύτιμο δοχείο, κατάλληλο να δεχτεί το Ντάρμα.
Με το Ντάρμα εξαγνίζουμε όλες τις αρνητικές μας πράξεις και, μαθαίνοντας και εξασκώντας τις διδασκαλίες, αποκαλύπτονται οι φυσικές ιδιότητες του πνεύματος: εμπιστοσύνη, διαύγεια, χαρά, κατανόηση...

Οι ευχές μας πραγματοποιούνται και φτάνουμε γρήγορα στην κατάσταση της Βουδότητας.

Οι κανόνες

Οι τρεις γενικοί κανόνες

• Να προσπαθούμε κάθε στιγμή να τιμούμε τα Τρία Πολύτιμα Πετράδια, για παράδειγμα: προσφέροντας τους το γεύμα μας πριν το καταναλώσουμε κλπ
• να μην εγκαταλείψουμε ποτέ τα Τρία Πολύτιμα Πετράδια, όποιες κι αν είναι οι συνθήκες.
• Να αναπτύξουμε τη συνήθεια να στοχαζόμαστε τις ιδιότητες των Τριών Πολύτιμων Πετραδιών και να παίρνουμε Καταφύγιο σ' αυτά

Οι τρεις σχετικοί κανόνες

• Έχοντας πάρει Καταφύγιο στο Βούδα, να μην αναζητούμε καταφύγιο σε καμιά κοσμική πηγή προστασίας.
• Έχοντας πάρει Καταφύγιο στο Ντάρμα, να αποφεύγουμε να βλάπτουμε αισθανόμενα όντα.
• Έχοντας πάρει Καταφύγιο στην Σάνγκα, να μην εμπιστευόμαστε όσους δεν μπορούν αληθινά να οδηγήσουν τα όντα προς τη Φώτιση.

Οι τρεις κοινοί κανόνες

• Να αποδίδουμε σεβασμό σε όλες τις αναπαραστάσεις του Βούδα, ακόμα και στο πιο μικρό κομμάτι τσατσά(συμβολικά αργίλια γλυπτά), καθώς αντιπροσωπεύουν τον πολυτιμότατο Βούδα.
• Να αποδίδουμε σεβασμό στα κείμενα και στις συλλογές των Ιερών κειμένων, ακόμα και σ' ένα μόνο γράμμα, γιατί αντιπροσωπεύουν το πολυτιμότατο Ντάρμα.
• να αποδίδουμε σεβασμό στα βουδιστικά ράσα, ακόμα και το παραμικρό μπάλωμα κίτρινου υφάσματος, γιατί αντιπροσωπεύουν τη πολυτιμότατη Σάνγκα.

Αφιέρωση

Στο τέλος κάθε διαλογιστικής περιόδου αφιερώνουμε την αρετή που δημιουργήθηκε από την άσκηση για το καλό όλων των όντων, ώστε να γίνει ακατάλυτη.

Swami Vivekananda - Karma Yoga Part II

"Η πνευματικότητα είναι αληθινά αυτό που εμπνέει όλες μας τις δραστηριότητες. Ένας άνθρωπος που είναι πνευματικά ισχυρός και υγιής, μπορεί να είναι ισχυρός σε οποιοδήποτε τομέα, αν το θέλει."

"Η ζωή έχει πολύ λίγη αξία όταν είναι μια ζωή μέσα στο σκοτάδι, μια ζωή που τη ζεις στα ψηλαφητά μέσα στην άγνοια και τη δυστυχία."

"Κυριαρχεί πάνω στις εσωτερικές του δυνάμεις και τίποτα δεν είναι σε θέση να τις τραβήξει έξω, παρά τη θέλησή του."

"Σαμκχγιακής φιλοσοφίας που λέει : «Ολόκληρη η φύση υπάρχει για χάριν της ψυχής, η ψυχή δεν υπάρχει χάριν της φύσης.»"

"Η αληθινή αγάπη δεν μπορεί να προκαλέσει πόνο είτε στον εραστή είτε στο αγαπημένο πρόσωπο."

"Οφείλω εγώ μα προσαρμοστώ στον κόσμο, ο κόσμος δεν έχει καμία υποχρέωση να προσαρμοστεί σ’ εμένα."

"Δεν βλέπουμε περιπτώσεις τριβών καθημερινά στη ζωή μας: Μονάχα η αγάπη μαλακώνει το καθήκον και η αγάπη ανθίζει μόνο μέσα στην ελευθερία. …. η ανώτατη έκφραση της ελευθερίας μας είναι: η ανοχή."

"Μια καλή, αγνή σύζυγος που θεωρεί όλους τους άντρες πλην του συζύγου της ως παιδιά της και τηρεί τη στάση της μητέρας απέναντι τους, μπορεί να αναπτύξει την αγνότητά της σε τέτοιο βαθμό που κανένας άντρας, όσο κτηνώδης και αν είναι, δε θα μπορέσει να μη νιώσει μια ατμόσφαιρα αγιοσύνης στην παρουσία της."

"Οι λέξεις είναι σύμβολα της σκέψης."

«Μην εγκαταλείπεις τον κόσμο, ζήσε μέσα στον κόσμο, γεύσου-τον όσο μπορείς, αλλά, για δικιά σου απόλαυση μην εργαστείς ποτέ.» Ο στόχος δεν πρέπει να είναι απόλαυση. Πρώτα-πρώτα σκοτώστε το εγώ σας και κατόπιν αγκαλιάστε ολόκληρο τον κόσμο. Όπως έλεγαν οι πρώτοι χριστιανοί, «Ο ‘παλαιός άνθρωπος’ πρέπει να πεθαίνει.» Ο ‘παλαιός άνθρωπος’ είναι η ιδιοτελής αντίληψη ότι όλος αυτός ο κόσμος έχει κατασκευαστεί για την απόλαυσή μας.

"Είναι σκέτη ανοησία να φαντάζεται ο οποιοσδήποτε ότι γεννήθηκε για να βοηθήσει τον κόσμο, αυτό δεν είναι παρά έπαρση, ο εγωισμός, που υποκρίνεται την αρετή."

"Ο άνθρωπος που έχει μάθει να αυτοκυριαρχείται, δεν μπορεί να επηρεαστεί από οποιονδήποτε εξωτερικό παράγοντα, παύει να είναι υπόδουλος."

"Ο καθένας μας πρέπει να αυτοδιδαχθεί."

"Μονάχα οι ανόητοι λένε ότι η δράση και η φιλοσοφία είναι δυο διαφορετικά πράγματα, οι σοφοί δεν το λένε."

«Από την ελευθερία έρχεται, στα δεσμά στηρίζεται και στην ελευθερία επιστρέφει».

"Εγκαταλείψτε λοιπόν όλους τους καρπούς των έργων σας, κάνετε καλό για χάρη του καλού και μόνο. Μόνο τότε θα φανερωθεί μέσα σας η τέλεια μη προσκόλληση. Αυτό θα θραύσει τα δεσμά της καρδιάς σας και θα νιώσετε την τέλεια ελευθερία."

Κάρμα γιόγκα: Η Γιόγκα της ανιδιοτελούς δράσης

Σουάμι Βιβεκανάντα