24 Μαρτίου 2009

Εισαγωγή στην Διδασκαλία του Sai Baba, μέρος 1ο.

- Πέντε περιβλήματα περιβάλλουν εντελώς σαν θήκες, την ψυχή (Atma) και κρύβουν την λαμπρότητα της, εμποδίζοντας την ν' αυτοαποκαλυφθεί. Καθαρίστε τα όλα αυτά και κάντε τα να λάμψουν.
Annamaya Kosa- Το φυσικό σώμα- πρέπει να εξαγνιστεί με καλή, καθαρή, αγνή τροφή.
Pranamaya- Το ενεργειακό σώμα - πρέπει να εξαγνιστεί με ήσυχη, σταθερή αναπνοή και ήρεμο χαρακτήρα.
Manomaya Kosa- Το διανοητικό σώμα- πρέπει να εξαγνιστεί με ιερές σκέψεις και συναισθήματα χωρίς να προσκολλιέται στις αισθήσεις ή να επηρεάζεται από χαρά ή λύπη.
Visnanamaya Kosa- Το Ανώτερο διανοητικό σώμα,- πρέπει να εξαγνιστεί με το στοχασμό πάνω στην πραγματικότητα.
Anandamaya Kosa- Το Αιτιατό ή Ευδαιμονικό σώμα- πρέπει να εξαγνιστεί με τη βύθιση του στην έκσταση που φέρνει η συνειδητοποίηση του Θεού.

-Από τις 24 ώρες της ημέρας να διαθέσετε 6 ώρες για τις προσωπικές ανάγκες, 6 ώρες για να υπηρετείτε τους άλλους, 6 ώρες για ύπνο και 6 ώρες για να μένετε με την σκέψη σας στραμμένη στον Κύριο. Αυτές οι έξη ώρες θα σας χαρίσουν την δύναμη του ατσαλιού.-Ο κάθε άνθρωπος είναι καλός, αλλά υπάρχουν κακές ενέργειες, δράσεις και αντιδράσεις. Όπου υπάρχουν θύματα μιας κακής πράξης, το κάθε τι ήταν απόλυτα σωστό. Εμείς βλέπουμε μόνο το παρόν. Ο Μπάμπα βλέπει και το παρελθόν. Ληστές επιτέθηκαν σ' ένα τετράχρονο αγόρι για να του πάρουν την χρυσή αλυσίδα που 'χε γύρω στο λαιμό του. Οι ληστές τύφλωσαν το αγόρι για να μη μπορέσει να τους αναγνωρίσει. Το αγόρι έκλαψε πικρά γιατί δεν μπορούσε να βλέπει. Κι οι γονείς επίσης έκλαψαν. Ήρθαν στο Μπάμπα. Στην προηγούμενη ζωή, το παιδί ήταν ένας σκληρός άνδρας που είχε τυφλώσει αρκετούς ανθρώπους. Το αγόρι θα εξακολουθήσει να ζει τυφλό, αλλά σαν άνδρας, αν αρχίσει να συλλογίζεται καταλαβαίνοντας πως είναι τυφλός εξαιτίας παλαιών σκοτεινών πράξεων, και μετανιώσει τότε ειλικρινά, για τις κακές του τάσεις να κάνει μια γνήσια προσπάθεια ν' αλλάξει τον εαυτό του προσευχόμενος στον Θεό να τον συγχωρέσει, ο Μπάμπα μπορεί να τον ελευθερώσει από το Κάρμα και να αποκαταστήσει την όραση του.

-Δεν είναι απαραίτητο ν' αποτραβηχτεί κανείς στο δάσος για ν' απαλλαγεί από το θυμό και το μίσος. Η Αρετή δεν είναι δυνατό να μπει σε πράξη μέσα στο κενό. Αν ζείτε μέσα σε ατμόσφαιρα οργής και είστε ικανός να την ελέγχετε, αυτό είναι ένα αξιέπαινο κατόρθωμα. Αλλ' αν ζείτε σ' ένα δάσος όπου δεν υπάρχει περιθώριο για θυμό και λέτε πως έχετε χαλιναγωγήσει το θυμό σας, αυτό δεν έχει αξία. Πρέπει επομένως να μένετε σ' ένα κοσμικό περιβάλλον όπου υπάρχει ευρύ πεδίο για την πρόκληση των συγκινήσεων της οργής και του μίσους και έτσι να μάθετε να τις ελέγχετε. Αυτό θα 'ναι ένα αξιέπαινο κατόρθωμα.

-Αν το άτομο δεν καλυτερεύει τον εαυτό του, αλλά προσπαθεί να καλυτερεύσει την κοινωνία, αυτό είναι μάταιο και η προσπάθεια θα είναι αποτυχία. Πρέπει πρώτα να ταχτοποιήσουμε το σπίτι μας. Ύστερα πρέπει να προσπαθήσουμε να βελτιώσουμε το χωριό, έπειτα την περιοχή μας, κατόπιν την επαρχία μας και ύστερα όλη την χώρα. Πρέπει να πάμε βήμα - βήμα. Αλλά χωρίς να γνωρίσουμε πρώτα τον εαυτό μας, θα 'ναι άσκοπη η προσπάθεια να βελτιώσουμε την κοινωνία κι ολόκληρη την χώρα. Αν θέλουμε να ζήσουμε στην πράξη την "Satchitananda" (τον παράδεισο) θα είμαστε ικανοί να το κάνουμε μόνο μέσα στην κοινωνία. Είναι τρέλα να πάμε στο δάσος και να προσπαθήσουμε να ζήσουμε τον Παράδεισο αντί να βελτιώσουμε το σπίτι μας και την κοινωνία που μέσα της ζούμε. Ο Θεος διαποτίζει τα πάντα. Βρίσκεται μέσα στις καρδιές όλων των ζωντανών όντων. Πως μπορεί μια καρδιά που δεν μπορεί ν' αγαπάει τα ζωντανά ανθρώπινα πλάσματα ν' αγαπά το Θεό; Οι άνθρωποι απ' τη μια μεριά προσεύχονται στο Θεό κι απ' την άλλη βλάπτουν τους άλλους ανθρώπους. Αυτό δεν είναι σωστό. Θα μπορούμε ν' αγαπήσουμε τον Θεό, μόνο όταν θα μπορέσουμε ν' αγαπάμε τους συνανθρώπους μας. Αν δεν γίνουμε ικανοί ν'αγαπάμε τους συνανθρώπους, δεν θα πετύχουμε ποτέ μας σ'αυτό τον κόσμο.

-Η αγάπη δίνει και συγχωρεί
ο εγωισμός παίρνει και λησμονεί.
Η Αγάπη είναι πλάτεμα
ο Εγωισμός είναι στένεμα.

-Ν' αγαπάτε όλους. Να σέβεστε όλους. Να βοηθάτε όσους όσους πιο καλά μπορείτε. Επιδιώκετε να γίνετε όσο το δυνατό πιο ωφέλιμοι, πιο γλυκείς, πιο τρυφεροί. Τότε το σημείο πάνω στο οποίο στέκεστε γίνεται τόσο ιερό όσο η πόλη Kasi. Τα λόγια που θα προφέρετε θα είναι τόσο ιερά όσο οι ιερές γραφές. Αυτή η Πνευματική άσκηση θα σας οδηγήσει στην Πραγμάτωση.

-Ο σκοπός κάθε πνευματικής άσκησης είναι να δει κανείς το καλό, το Θείο, μέσα σε κάθε τι και να γίνει ικανός να παραβλέπει το κακό, το πονηρό. Από την άποψη της Θεότητας δεν υπάρχει καλό ούτε και κακό, όλα είναι θεία. Αλλά ο κοινός νους βλέπει αυτό σαν καλό κι εκείνο σαν κακό, αυτό σαν σωστό, δίκαιο κι εκείνο σαν λάθος, άδικο. Ο νους πρέπει να εκπαιδευτεί να βλέπει το θείο μέσα στον καθένα και μέσα σε κάθε δυσκολία.

-Η ευτυχία έχει ουσιαστική σημασία για τη Θέωση. Είναι μια από τις κυριότερες πύλες προς το Θείο. Δεν είναι απλώς λάθος, όταν ένα άτομο δεν είναι ευτυχισμένο. Είναι ένα από τα πιο σοβαρά απ' όλα τα λάθη. Είναι ένα εμπόδιο προς τη Πραγμάτωση. Συνηθέστατα, οι άνθρωποι είναι δυστυχισμένοι εξαιτίας εγκόσμιων επιδιώξεων, προσκολλήσεων, απολαύσεων. Ενδιαφέρονται υπερβολικά για τον κόσμο. Για να ελευθερωθεί ένα άτομο απ' αυτό το λάθος πρέπει κάποιος να του μιλήσει για τη σοβαρότητα του λάθους. θα πρέπει ν' αντιληφθεί πως οι επιθυμίες δεν έχουν τέλος, σαν τα κύματα της θάλασσας.

-Το λάθος βρίσκεται στο ότι πιστεύετε πως τα πράγματα συμβαίνουν σαν αποτέλεσμα της ανθρώπινης προσπάθειας και του σχεδιασμού, της ανθρώπινης ευφυίας και φροντίδας. Κανείς δεν μπορεί να πετύχει σ' οποιοδήποτε εγχείρημα, χωρίς τη θεία Χάρη. Είναι το σχέδιο του Θεού που έχει εκπονηθεί μέσα από τον άνθρωπο, αλλά ο άνθρωπος υπερηφανεύεται πως είναι αυτός που έχει εργασθεί γι' αυτό. Ο άνθρωπος θα κατανοήσει την αποστολή του πάνω στην Γη, όταν αναγνωρίσει τον εαυτό του σαν Θεϊκό και σεβαστεί στους άλλους σαν κάτι το Θεϊκό. Ο άνθρωπος πρέπει να λατρεύει το Θεό μέσα στον άνθρωπο. Ο Θεός εμφανίζεται μπροστά του σαν τυφλός ζητιάνος, σαν ένας ηλίθιος, σαν ένας λεπρός, σαν παιδί, σαν άντρας ζαρωμένος απ' τα γηρατειά, σαν εγκληματίας ή σαν τρελός. Πρέπει να βλέπετε πίσω ακόμη κι απ' αυτά τα φυσικά πέπλα το Θεϊκό Σάι και να Τον λατρεύετε υπηρετώντας Τον. Όλα τα ονόματα είναι δικά Το, συμπεριλαμβανομένου και του δικού σας. Φαίνεστε σαν ξεχωριστά ατομικά σώματα γιατί το μάτι που τα βλέπει αναζητάει μόνο τα εξωτερικά σώματα. Όταν καθαρίσετε την όραση σας και τους κοιτάξετε μέσα από τα μάτια της Ψυχής τότε θα δείτε τους άλλους σαν κύματα στον ωκεανό του Απόλυτου. Ο Θεός είναι πανταχού Παρών. Είναι η εσωτερική κινητήρια δύναμη κάθε μορίου μέσα στο σύμπαν. Το να δηλώνετε πως Αυτός δέχεται μόνο το δικό σας τύπο λατρείας και πως θ' ανταποκριθεί μόνο στο Όνομα που έχετε μάθει να χρησιμοποιείτε, είναι σαν να προσβάλλετε την Παντογνωσία Του και την Δόξα Του. Να Τον βλέπετε, να Τον Παρακαλάτε: "Να ευημερεί όλος ο κόσμος, να ευτυχεί όλη η ανθρωπότητα". Αυτό είναι το ξεχωριστό Μήνυμα Μου.

-Ένα μαχαίρι, χρησιμοποιείται από έναν χειρούργο κι ένα μαχαίρι πάλι, χρησιμοποιείται από ένα κακοποιό. Ένας χειρούργος κόβει το πρόσωπο ενός αρρώστου για το καλό του, ο κακοποιός όμως χρησιμοποιεί το μαχαίρι για κακό σκοπό. Ο χασάπης μπορεί να χρησιμοποιεί το μαχαίρι για να κόψει κρέας, και μια γυναίκα για να κόψει φρούτα. Αν όλα τα μαχαίρια τοποθετηθούν σ' ένα κύκλο μ' ένα μαγνήτη στο κέντρο του, ο μαγνήτης θα τα τραβήξει όλα το ίδιο. Το καλό ή το κακό δεν βρίσκεται μέσα στα μαχαίρια. Ο Θεός είναι ο μαγνήτης κι όλοι οι άνθρωποι έλκονται προς το Θεό. Καλό και κακό δεν βρίσκονται μέσα στο ανθρώπινο πλάσμα, αλλά μέσα στον τρόπο που χρησιμοποιείται ο νους.

συνεχίζεται...